10 estrategias de Manipulación

El lingüista, filósofo y activista estadounidense Noam Chomsky elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios

1. La estrategia de la distracción

El elemento primordial del control social es la estrategia de la  distracción que consiste en desviar la atención del público de los  problemas importantes y de los cambios decididos por las élites  políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de  continuas distracciones y de informaciones insignificantes.

La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para  impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el  área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la  cibernética. “Mantener la Atención del público distraída, lejos de los  verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real.  Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para  pensar; de vuelta a granja como los otros animales (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)

“El terror se basa en la incomunicación y el aislamiento ” (Rodolfo Walsh)

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones

Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea  un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el  público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea  hacer aceptar. Por ejemplo: Dejar que se desenvuelva o se intensifique  la violencia urbana (Delincuencia), u organizar atentados sangrientos, a  fin de que el público sea el demandante de, estrictas, políticas y  leyes de seguridad en perjuicio de su propia libertad. O también: crear  una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el  retroceso de los derechos sociales, privatizaciones y el  desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad

Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla  gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos (Como se viene  haciendo con ciertas privatizaciones). Es de esa manera que condiciones  socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas  durante las décadas de 1980 y 1990: Estado de bienestar mínimo,  privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios  que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran  provocado una revolución si se hubiesen aplicado de una sola vez.

4. La estrategia de diferir

Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de  presentarla como “dolorosa, pero necesaria” (Como la actual reforma a la  edad de las pensiones del Gobierno y la oposición española), obteniendo  la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es  más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato.  Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque  el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente  que “después de esto todo irá a mejor y el sacrificio podrá ser  evitado”. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del  cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad o enfermos mentales

La mayoría de la publicidad televisiva dirigida al gran público  utiliza discurso, argumentos, personajes y una entonación  particularmente infantil, muchas veces próximos a la debilidad, como si  el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental.  Cuanto más grande sea el engaño al espectador, más se tiende a adoptar  un tono infantil. ¿Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella  tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la  sugestionabilidad, ella tenderá a una respuesta o reacción también  desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o  menos años de edad” (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”).

6. Utilizar el aspecto emocional más que reflexivo

Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar  Shock, una suerte de corto circuito en el análisis racional, y  finalmente al sentido crítico de los individuos. (Ejemplo mostrar una y  otra vez a víctimas de un desastre, un atentado o de una crisis  económica, para utilizarlas como justificante y así llevar a cabo  “Decisiones impopulares, pero necesarias”)  Por otra parte, la  utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al  inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores,  compulsiones, o inducir comportamientos…

“El arte de nuestros enemigos es desmoralizar, entristecer a los  pueblos. Los pueblos deprimidos no vencen. Nada grande se puede hacer  con la tristeza” (Arturo Jauretche)

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad

Hacer que el público sea incapaz de comprender las técnicas que  influyen directamente en él  y los métodos utilizados para su control y  esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales  inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible con el acceso a la  menor cantidad de información verdadera, de forma que la distancia de la  ignorancia que se planea entre las clases inferiores y superiores  parezca, sea y permanezca inalcanzable para las inferiores”

“La mayoría de los profesores enseñan hechos, los buenos profesores  enseñan ideas y los grandes profesores enseñan cómo pensar” (Jonathan  Pool)

“La ignorancia es el peor enemigo de la civilización, y la ignorancia  suele ser, en sus efectos, tan malvada como la propia maldad” (Eugenio  María de Hostos)

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad

Promover al público a creer que es “La moda” ser simple, estúpido,  vulgar e inculto. Instando a tratar como a “Bicho raro” a quien piensa  más de la cuenta. ¿Irónico no?

9. Reforzar la auto-culpabilidad

Hacer creer, al individuo, que él es el único culpable de su propia  desgracia, por causa de su poca inteligencia, mínimas capacidades, o de  su insuficiente esfuerzo. Así, en lugar de rebelarse en contra del  injusto sistema económico en el que vive, el individuo se auto-desvalida  y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es  la inhibición de su acción.

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen.

En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la  ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del  público y aquellos poseídas y utilizados por las élites dominantes.  Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el  “Sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano,  tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido  conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto  significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control  mayor y un gran poder de manipulación y utilización de los individuos,  mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

El marketing de la locura; vendiendo la enfermedad

¿Será?

Preguntas filosóficas que se formula a si mismo un premio nóbel

Entrevista....SYDNEY BRENNER, NOBEL DE MEDICINA 2002

"De embrión, fuiste igual que un pez"

Tiene 77 años, nació en un pueblecito de Sudáfrica y vive en Gran Bretaña. Es biólogo, está casado y tiene tres hijos, un hijastro y cinco nietos. ¿Política? "Creo en la ciencia y en las capacidades humanas. Me concedieron el Nobel por mis descubrimientos sobre la regulación genética de células y órganos".

*-Cuándo decidió ser científico? *
-A los diez años, cuando empecé a hacer experimentos químicos en el garaje de casa...

*-Qué precoz. *
-Todos los niños sienten curiosidad innata por los elementos de la naturaleza, y la escuela pronto esteriliza esas inclinaciones...

*-¿Qué recuerda más de aquellos días? *
-Los funerales.

*-¿Cómo dice? *
-A los 13 años debuté como plañidero profesional en los funerales de la sinagoga, donde oraba por los difuntos a cambio de unos dineritos pagados por sus familiares...

*-¿Tanto necesitaba el dinero? *
-Sí. Mi padre era un judío lituano emigrado a Sudáfrica en 1910, huyendo de la miseria. Trabajó toda su vida como curtidor... Durante cuatro años yo ejercí de plañidero: ¡por eso hoy me niego a asistir a funerales! Si pudiese, evitaría asistir al mío.

*-Aún falta para eso...: ¡le veo muy vital! *
-Cosa de mis genes.

*-De eso sabe usted: como biólogo, fue pionero en estudios genéticos... *
-Mi obsesión ha sido ésta: ¿cómo los genes ordenan la estructura y función de los órganos? Descubrí el RNA mensajero, que transporta órdenes de los genes para que los aminoácidos construyan proteínas concretas...

*-Que a su vez construyen los órganos... *
-Sí. Por eso trabajé con el gusano Caenorhabditis elegans: para identificar qué genes rigen su pequeño cerebro de 300 células...

*-A otra escala, ¿es lo mismo en humanos? *
-Sí, pero con mayor complejidad. Porque las proteínas, a su vez, pueden inhibir o activar ciertas órdenes de nuestros genes...

*-¿Podríamos inhibir así la muerte celular? *
-Eso sucede en las células cancerosas: ciertos errores en la replicación celular suprimen en el ADN de la célula la orden de morirse: ¡así, las células cancerosas son inmortales!

*-Pero si un día controlásemos ese mecanismo, ¿podría yo ser inmortal? *
-¿Y sería interesante la inmortalidad? ¿Qué sentido tiene vivir si no vas a morir?

*-Sí, ya, bueno, pero... ¿sería posible o no? *
-Podríamos ir cambiándole órganos, pero habría que ver si usted seguía siendo usted...

*-¿De cuántas células estoy formado? *
-De 100 millones de millones de células, es decir, de 100 billones de células.

*-¿Y cuánto tiempo vive cada célula? *
-Cada día se te mueren 100.000 millones de células, que se renuevan con otras tantas. Cada día renuevas una de cada mil células.

*-Entonces, dentro de mil días ¡seré otro! *
-Tus células serán otras, sí, pero tú no eres tus células: tú eres algo más que células...

*-¿Qué más soy yo? *
-Memoria, recuerdos... Hay ciertas células que perviven toda tu vida: las neuronas.

*-¿Las neuronas no mueren? *
-Sí, también se nos mueren unas 3.000 neuronas cada día, pero tenemos tantas...

*-¿Y qué células son las más efímeras? *
-Quizá las de las papilas gustativas, que se renuevan cada cuatro días.
Las de la sangre y la piel se renuevan también a buen ritmo.

*-Y todo eso programado genéticamente... *
-Sí, pero tampoco creas que tú eres sólo tus genes. Incluso unos gemelos univitelinos, clónicos, presentarán con el tiempo diferencias -por ejemplo- en sus sistemas inmunitarios, por causas accidentales diversas...

*-Cada individuo es único, pues: ¡soy único! *
-Sí, aunque en su fase como embrión fuese usted idéntico a un embrión de pez...

*-¿Yo fui como un pez? *
-Y después su embrión fue igual al embrión de rana, y después al de pájaro, al de ratón... La evolución del embrión humano refleja la evolución de las especies que filogenéticamente nos precedieron...

*-¿Qué campo de investigación le parece más apasionante de cara al futuro próximo? *
-El relativo al cerebro humano. Explicar qué es la consciencia...
Explicar mediante qué procesos aprehendemos el mundo... Explicar los procesos inconscientes...

*-Muy ambicioso... *
-Complejo. ¡Me sorprendería que hubiese una explicación simple para todo eso...! Pero quién sabe, quizá al final sí sea simple...
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Nuestro organismo funciona a base de renovación de células. En todos nuestros tejidos las células mueren y se renuevan.
Cuando un órgano deja de tener esa habilidad de renovar sus células, ese órgano empieza a morir.
En este proceso se basa la terapia con células madres.
Pero no es una excepción, todo el universo se compone de estrellas que nacen, viven y se mueren y muriéndose liberan todos los átomos que crearon por las reacciones nucleares que se desarrollan en su corazón bajo el efecto del calor intenso.
Los expulsa en el Universo, permitiendo así la creación de masas sólidas y celulares.

Y digo yo….. Si mis células de cuando era peke ya murieron... ¿he muerto yo?
Y si es así, ¿he vuelto a nacer? ¿Qué parte de mi muere constantemente? , pero si mi cuerpo ha muerto y yo no me he enterado,
¿quién soy yo? ¿Donde estoy ubicada?
Lo que más me fastidia… es que mañana tendré 3000 neuronas menos, ya es menester que tenga muchas porque si no dentro de poco me volveré una todavabien chocha. Y mis preciosas papilas gustativas que acaban de saborear el pan con nocilla dentro de 4 días ya no estarán, Cada día se mueren 100.000. millones de células…. Ufffff se van más rápido que el dinero   Cómo para ir al entierro de todas, no hariamos otra cosa Y casi es mejor que se mueran porque si les da por ser inmortales como superman, te aparece un cáncer como la copa de un pino y este te mata, ¡que contrariedad!
Si no se mueren te mata y si se mueren sigues viva.  
Pensándolo bien puede tener sus ventajas, ya que si yo no soy la que misma que cuando era peke, mi marido no es el mismo que cuando me case… si tengo problemas siempre podré alegar que no es él con quién me case.   
Y es que la vida y la muerte es un misterio o tal vez tan sencillo que no lo podemos o queremos ver.
Debe haber muerte para que haya vida. No existe la muerte sin la vida y la vida es lo mismo que la muerte.
Después de ver la sabiduría del cuerpo y su constante creación entre la vida y la muerte, me pregunto yo, aun sin entenderlo
¿Por qué pretendemos ser distintos al funcionamiento del resto del universo, incluido hasta nuestro propio cuerpo?
¿Por qué no queremos morir?
Aunque si nuestro cuerpo si que ha muerto varias veces en esta vida, ¿quién es el que no quiere morir dentro de mi?
Hace tiempo era algo que aspiraba a comprender, ahora es algo que aspiro a vivir. 
Bueno, os dejo esta reflexión, pues ya vi que se habló de la incomprendida muerte. 
http://www.tupoderinterior.com/foros/yaf_postst1516_Quien-dijo-muerte.aspx

Ese pequeño punto azul, mi casa

Y pensar en tantas pendejaditas patéticas por las que nos destruimos de las más diversas maneras.

La Reforma Laboral y la Competitividad Esquiva

04-mayo-2010

En su obra "Introducción al Derecho Penal", Francisco Muñoz Conde hace un muy buen análisis del propósito de las normas legales, afirma:

"Llamo norma a toda regulación de conductas humanas en relación a la convivencia. La norma tiene por base la conducta humana que pretende regular y su misión es la de posibilitar la convivencia entre las distintas personas que componen la sociedad".

Bien expone que las personas no podemos vivir aisladas en nosotros mismos y para alcanzar nuestros objetivos necesitamos de la sociedad. Sin embargo, la convivencia social está lejos de ser armoniosa, esto es debido al egoísmo propio del ser humano y a la lucha de intereses que nos pone en conflicto.

Continúa, "...para regular la convivencia entre las personas, se establecen normas vinculantes que deben ser respetadas por esas personas en tanto son miembros de la comunidad. El acatamiento de esas normas es una condición indispensable para la convivencia. Frente al principio de placer, que impulsa a la persona a satisfacer por encima de todos sus instintos, existe el principio de la realidad,...".

Generalmente, en sociedades con alta diferencias sociales, como tenemos en Latinoamérica, el interés personal por alcanzar un mejor "nivel" de vida, o por no perderlo, lleva a las personas a violar consistentemente las normas que regulan la convivencia y esta cultura de la posesión material parece volver imposible crear la cantidad suficiente de leyes que rijan una convivencia social sana.

Como solución a la frustración que provoca la violación a las normas, existe la "pena", que en el ideal de un sistema de justicia virtuoso, quien viola una norma es "penado" con una sanción consecuente.

"En algún momento histórico se hizo necesario un grado de organización y regulación de conductas humanas más preciso y vigoroso. Nace así, secundariamente, la norma jurídica que a través de la sanción jurídica se propone, mediante un determinado plan, dirigir, desarrollar o modificar el orden social. El Conjunto de estas normas jurídicas constituye el orden jurídico".

Es importante tener en cuenta para lo que sigue del análisis, que este momento histórico al que se refiere el autor, se dio en sociedades con índices de desarrollo humano altamente precarios y con profusas diferencias de posición económica.

"Tanto el orden social como el jurídico se presentan como un medio de represión del individuo, justificado sólo en tanto sea un medio necesario para posibilitar la convivencia".

Desde el punto de vista que la rectoría del principio del placer cuarta el egoísmo natural humano, sí podemos llamar represor a los sistemas de control social como el derecho.

Más sin embargo, sociedades con índices de desarrollo humano superiores al nuestro han encontrado en la legislación un motor de mejora continua, y no un sistema represor.

Por supuesto que ciertas conductas humanas deben ser reprimidas, como la tendencia a quitarle la vida o la propiedad al prójimo y creo estar en lo correcto cuando digo que nuestros sistemas legales no sólo son represores de conductas reprobables, sino que también son inhibidores del desarrollo humano.

Durante décadas las leyes creadas en nuestra región han detenido el desarrollo, fomentando las diferencias sociales que han crecido a puntos de volver insostenible la convivencia social.

Cuando lo que se esperaba en el siglo XX, como lo hicieron muchos países, era un incremento en las leyes que propiciaran el crecimiento humano, lo que se obtuvo a cambio en nuestra región fueron algunas leyes, impulsadas más por las presiones externas que por convicción humana, que hicieron un poco más pasadera y sostenible durante algunas décadas un sistema social propiciador de la riqueza acumulada en unos pocos, con millones de personas que apenas les alcanza para comer.

Cada vez que elegimos gobernantes y cada vez que estos se sientan a discutir nuevas reformas, estamos ante la oportunidad del cambio hacia un tipo de sistema legal del que hablo, catalizador del desarrollo.

La nueva reforma laboral propuesta en México, puede ser esa oportunidad. Apenas hace unos días encontré el documento completo, de 130 páginas y he comenzado a leerlo; cuando termine con ella les daré mi opinión.

Mientras tanto, en principio, los ejes que parecen motivarla vislumbran intencionalidad hacia el desarrollo sostenido.

Pero, lamentablemente siempre hay peros, he escuchado en reiteradas ocasiones a empresarios decir que México necesita "flexibilizar" sus leyes laborales para darle competitividad al país.

Esto es como mínimo un error de concepto económico, la flexibilización laboral per se de ninguna manera trae como consecuencia inmediata la competitividad, lo que hace es abaratar los costos. Son dos cosas completamente diferentes.

Leyes laborales más "flexibles" permitirían dos cosas, hacer más barato el costo de producir (servicios o bienes) y obtener mayores ganancias a los inversores.

En principio, ninguna de las dos cosas está mal si es acompañada por la reinversión de las ganancias en el desarrollo de la competencia de la mano de obra.

El problema es que se sigue pensando como en la revolución industrial, cuando ya estamos en una era de conocimiento, donde la competitividad económica no la dan los costos más baratos, sino la eficiencia con la que se realiza un trabajo y la innovación traducida en tecnología o servicios aplicados

Me pregunto si los empresarios que han declarado la necesidad de flexibilización en pos de competitividad han perdido los conocimientos básicos de economía y gestión moderna, o tal vez siguen pretendiendo que a través de altas rentabilidades se cubra la falta de eficiencia y eficacia de sus organizaciones para sostener el negocio.

¿Qué es más fácil, reducir costos o aumentar la eficiencia?, la respuesta es sin lugar a discusión la primera.

Pero, ¿qué es sostenible a largo plazo y que nos volverá un país competitivo, reducir costos o aumentar la productividad? La respuesta también es obvia.

Países lejanamente más competitivos que las tres principales economías latinoamericanas juntas, tienen leyes laborales mucho menos flexibles que las nuestras. Pero también son sociedades que han sabido, a través de su legislación, propiciar el desarrollo humano y por supuesto el profesional.

Claro que no podemos perder de vista el papel fundamental que quienes estamos en el sector productivo jugamos. Nuestro desarrollo es responsabilidad propia, ser eficientes y productivos también lo es.

Hay cosas que el empresariado regional a nivel de gestión debe cambiar, pero también todos a nivel cultural debemos hacerlo, buscando el desarrollo como motor de crecimiento económico propio.

Dejar de buscar el bien material como objetivo y que éste sólo sea una consecuencia del mismo desarrollo profesional.

Perder el anhelo por alcanzar altas posiciones sociales e incrementar el deseo por alcanzar grandes niveles de desarrollo.

Hacer conciencia que la única forma de que las leyes sirvan como regulador eficaz de la convivencia es respetándola y eligiendo a gobernantes en toda la región que tengan visión a largo plazo y no que se centren en resolver solamente los problemas inmediatos a través de "dadivas" enmascaradas en subsidios a la holgazanería en pos de la popularidad.

Disminuir las regulaciones laborales es sólo una parte muy simple en la fórmula de la competitividad económica de un país.

Si sólo nos concentramos en esto no tendremos un país más competitivo sino un país más barato.

Y cualquier empresario que sepa serlo, es consciente que siempre habrá alguien capaz de ofrecer mejores precios.

¿Qué opinas al respecto? ¿Qué se necesita para aumentar la competitividad desde tu punto de vista? La visión sindicalista puede ser un problema en la competitividad, pero ¿qué con la improductividad de los que no están sindicalizados?

* * **

1. Muñoz Conde, Francisco. Introducción al Derecho Penal - 2da Edición. Introducción al Derecho Penal - 2da Edición. Barcelona, Montevideo, Buenos Aires.: B de F Ltda; Julio César Faira, 2001, págs. 40-42.

¡Atrévete, cambia!

Made in México

 ¡¡¡¡¡ORGULLO MEXICANO QUE VALE LA PENA DIFUNDIR!!!!!

                                PREMIO NOBEL DE ECOLOGIA ES MEXICANO

                                Pocos lo saben, pero existe un premio tipo "Nobel" de Ecología.

                                Este año lo ha ganado Jesús León Santos, de 42 años, un campesino indígena

                                mexicano que ha estado realizando, en los últimos 25 años, un excepcional

                                trabajo de reforestación en su región de Oaxaca, México.

                                El nombre de la recompensa es "Premio Ambiental Goldman"

                                ( www.goldmanprize.org/theprize/about_espanol).

                                Fue creado en 1990 por dos generosos filántropos y activistas cívicos

                                Estadounidenses Richard N. Goldman y su esposa Rhoda H. Goldman.

                                Consta de una dotación de 150.000 USD ($2,154,000 M.N..) y se entrega cada

                                año, en el mes de abril, en la ciudad de San Francisco, California (Estados

                                Unidos).

                                Hasta ahora ha sido otorgado a defensores del medioambiente de 72 países. En

                                1991, lo ganó la africana Wangari Maathai, quien luego obtuvo el Premio

                                Nobel de la Paz en 2004.

                                A Jesús León Santos se lo han dado porque, cuando tenía 18 años, decidió

                                cambiar el paisaje donde vivía en la Mixteca alta, la "tierra del sol".

                                Aquello parecía un panorama lunar: campos yermos y polvorientos,

                                desprovistos de arboleda, sin agua y sin frutos. Había que recorrer grandes

                                distancias en busca de agua y de leña. Casi todos los jóvenes emigraban para

                                nunca regresar, huyendo de semejantes páramos y de esa vida tan dura.

                                Con otros comuneros del lugar, Jesús León se fijó el objetivo de reverdecer

                                los campos. Y decidió recurrir a unas técnicas agrícolas precolombinas que

                                le enseñaron unos indígenas guatemaltecos para convertir tierras áridas en

                                zonas de cultivo y arboladas.

                                ¿Cómo llevar el proyecto a cabo? Haciendo revivir una herramienta indígena

                                también olvidada: El tequio, el trabajo comunitario no remunerado. Reunió a

                                unas 400 familias de 12 municipios, creó el Centro de Desarrollo Integral

                                Campesino de la Mixteca (Cedicam), y juntos, con recursos económicos

                                limitadísimos, se lanzaron en la gran batalla contra la principal

                                culpable del deterioro: la erosión.

                                En esa región Mixteca existen más de 50.000 hectáreas que han perdido unos

                                cinco metros de altura de suelo desde el siglo XVI. La cría intensiva de

                                cabras, el sobre pastoreo y la industria de producción de cal que estableció

                                la Colonia deterioraron la zona. El uso del arado de hierro y la tala

                                intensiva de árboles para la construcción de los imponentes templos

                                dominicos contribuyeron definitivamente a la desertificació n.

                                Jesús León y sus amigos impulsaron un programa de reforestación. A pico y

                                pala cavaron zanjas-trincheras para retener el agua de las escasas lluvias,

                                sembraron árboles en pequeños viveros, trajeron abono y plantaron barreras

                                vivas para impedir la huida de la tierra fértil.

                                Todo eso favoreció la recarga del acuífero. Luego, en un esfuerzo titánico,

                                plantaron alrededor de cuatro millones de árboles de especies nativas,

                                aclimatadas al calor y sobrias en la absorción de agua.

                                Después se fijaron la meta de conseguir, para las comunidades indígenas y

                                campesinas, la soberanía alimentaria.

                                Desarrollaron un sistema de agricultura sostenible y orgánica, sin uso de

                                pesticidas, gracias al rescate y conservación de las semillas nativas del

                                maíz, cereal originario de esta región.

                                Sembrando sobre todo una variedad muy propia de la zona, el cajete, que es

                                de las más resistentes a la sequía.

                                Se planta entre febrero y marzo, que es allí la época mas seca del año, con

                                muy poca humedad en el suelo, pero cuando llegan las lluvias crece

                                rápidamente.

                                Al cabo de un cuarto de siglo, el milagro se ha producido.

                                Hoy la Mixteca alta esta restaurada. Ha vuelto a reverdecer. Han surgido

                                manantiales con más agua. Hay árboles y alimentos. Y la gente ya no emigra.

                                Actualmente, Jesús León y sus amigos luchan contra los transgénicos, y

                                siembran unos 200.000 árboles anuales..

                                Cada día hacen retroceder la línea de la desertificación.

                                Con la madera de los árboles se ha podido rescatar una actividad artesanal

                                que estaba desapareciendo: la elaboración, en talleres familiares, de yugos

                                de madera y utensilios de uso corriente.

                                Además, se han enterrado en lugares estratégicos cisternas de ferrocemento,

                                de más de 10.000 litros de capacidad, que también recogen el agua de lluvia

                                para el riego de invernaderos familiares orgánicos.

                                El ejemplo de Jesús León es ahora imitado por varias comunidades vecinas,

                                que también han creado viveros comunitarios y organizan temporalmente

                                plantaciones masivas.

                                En un mundo donde las noticias, con frecuencia, son negativas y deprimentes,

                                esta historia ejemplar ha pasado desapercibida.

                                ¡ Circula esta noticia PARA QUE TODO MEXICO SE ENTERE !!!!

                                LOS  NOTICIEROS NO INFORMAN LO QUE DEBEN -

Una mujer..

En una clase aburrida de la carrera, me dejaron de tarea escribir este breve y pobre ensayo, pero como más o menos me agradó(me gustaría pero no soy un buen poeta), lo comparto aquí con la banda, aunque puede que sea una total marihuanada (como acostumbroj eje).


¿Qué es una mujer?


Hablamos de romper paradigmas, pero seguimos viendo con paternalismo a la mujer, no con equidad. Esto puede ser muy cómodo, sobre todo para algunas de ellas; apelamos a los principios de caballerosidad y “buenas costumbres” -cederle a las damas, por el hecho de ser “damas” el asiento, no hablar palabras “altisonantes” delante de ellas, elevar al estatus de sagrado el día de la madre, etc.- pero de fondo sigue la convicción de que en realidad vale menos que el hombre, tanto su persona como su trabajo. Las adornamos con palabrería y exaltaciones emocionales pero, pasada la emoción, seguimos considerándolas eternas menores de edad y lo peor, muchas de ellas mismas parecen estar de acuerdo y contentas con ello.

Adoptan el apellido del hombre renunciando al suyo; escuchan alegremente música que puede parecer muy festiva, pero cuyas letras a veces son degradantes en extremo para ellas; se deleitan en películas y programas en los que tienen el rol estelar de..¡víctimas!; tienen que pedir permiso al marido o al novio para tener amigos, entre otras muchas cosas similares, pero dales una flor y cédeles el asiento aunque no lo necesiten y ya está, se olvidan de los derechos largamente añorados.

Una mujer que se valore, que se quiera, no tiene por que renunciar nunca a su femineidad, como algunas lo han hecho con tal de ser aceptadas en el mundo laboral de los hombres; tampoco encuentra gusto por apoyar pautas culturales que les nieguen el derecho a vivir libremente su sexualidad (lo cual de ningún modo está peleado con la responsabilidad); se me ocurre un ejemplo: casi todas las canciones de desamor de los hombres juzgan de prostituta a la mujer que ha decidido escoger por ella misma al sujeto de su afecto, siendo éste diferente a la voz en primera persona que canta, conteniendo esta idea una creencia bastante profunda en que ellas no pueden ni deben tomar decisiones importantes, y la mayoría de las mujeres parece no darse cuenta de lo que escuchan, pasando derechito a su inconciente y haciendo más fuerte la convicción de que ellas no deben tener derecho a disfrutar y a elegir (tanto en cuestiones erótico-afectivas como en otros rubros). Una mujer que aspire a ser respetada comenzaría por no apoyar ese tipo de canciones, sean “tradicionales” o modernas, ni otras manifestaciones culturales que incidan en lo mismo.

El respeto y el amor a su sexo se inicia en casa, con las niñas más pequeñas, inculcándoles la misma confianza en que valen tanto y pueden lograr tanto como cualquier niño varón, con las mismas oportunidades y responsabilidades (el machismo se mama, dicen), y sin tener que entrar tampoco en una competencia absurda sobre que sexo es mejor. Los sexos nunca serán iguales, no hay ni habrá igualdad entre ellos, sería horrible, a menos que queramos ser andróginos o hermafroditas; lo que si puede y debiera haber es equidad, lo cual es muy diferente. Una mujer que ama su sexo disfruta por igual si un nuevo bebé en la familia es niño o niña y propiciará que haya oportunidades de desarrollo psicoafectivo sano y completo para ambos. La actitud que presente posteriormente en la escuela y el trabajo sólo serán consecuencias de lo que absorbe en casa; si ha crecido convencida de que ser mujer es algo maravilloso, digno ser gozado en toda su plenitud, un ser humano con cualidades y defectos que confía en sus habilidades y capacidades, no importará demasiado que en la escuela o el trabajo encuentre situaciones adversas o posturas retrógradas; sabrá lo que vale y hará lo necesario para mostrarlo o simplemente no perderá su tiempo y sus cualidades en un lugar que no vale la pena.

Una mujer es algo maravilloso, más allá del estereotipo de belleza al que estemos acostumbrados, pero depende de ellas mismas comenzar a valorarse justamente, a valorar sus deseos, sueños, aspiraciones, sea que quiera ser madre o astronauta, que lo sea por que realmente está convencida de que es digna de poder serlo, sin sentirse con menos, ni con más valor intrínseco que un hombre.